El hombre en todo su trayecto va agrandando su conocimiento, kant pretendia investigar el poder de la razon humana para conocer y tambien sus limitaciones , pues afirma que todo no es conocimiento, dice que el conocimiento no se produce ni por la sola ezperiencia ni por la razon sino por mutua coordinacion,el tambien decia que la verdad resulta de la relacion que se establese entre el sujeto y el objeto del pensamiento. desde el inicio de los tiempos el univeso es materia y forma, la materia es todo lo que conforma el universo mientras que la forma todo lo que lo cambia o transforma.
Todos los filosofos se van por el mismo lado, Aristoteles dice quew el universo era materia y forma , platon que las ideas en la mente son perfectas pero cuando se hacen realidad son inperfectas , Kant dice que las cosas suceden como deben suceder y no como uno quiere que suceda.
El ser siempre se enfoca en algo que quiere, como tambien se enfoca como ser humano en su vida, se dice que el se es una sustancia dividida en 2: *Ideas *Formas
Todas las emociones se sienten no solo al momento de dar o recibir algo sino tambien al momento de pensar, moverse y actuar, al momento de hablar, comer o haceer alguana accion o gesto estamos trasnmitiendo algun sentimiento, por esto el sentimiento y el proceso creativo del mundo y del ser humano se basan en: *PEDIR: què se quiere enrealidad
*CREER: ESO YA ES MIO
*RECIBIR: YA LO TENGO
Para otros filosofos se centran mas en lo religioso, tambien Dios hizo al hombre con sentimientos e ideas , con demoracia para regir su mundo principalmente los valores.
miércoles, 5 de agosto de 2009
La ONTOLOGIA MODERNA Y CONTEMPORANEA
CARTECIANISMO:Los considerados como cartesianos propiamente dichos son aquellos pensadores que se centraron más en algunos de los temas planteados por Descartes, sobre todo en su división dualista de las sustancias en «extensas» y «pensantes», y que fueron difusores y continuadores de su obra y de sus conclusiones, convirtiéndola en sistema que Descartes no había llegado a elaborar del todo.
MATERIALISMO:
es una corriente filosófica que surge en oposición al idealismo y que resuelve la cuestión fundamental de la filosofía dándole preeminencia al mundo material; resumidamente, lo material precede al pensamiento.
es una corriente filosófica que surge en oposición al idealismo y que resuelve la cuestión fundamental de la filosofía dándole preeminencia al mundo material; resumidamente, lo material precede al pensamiento.
EXISTENCIALISMO: existencialismo es una filosofía con la búsqueda de sí mismo y el significado de la vida a través del libre albedrío, de elección, y de la responsabilidad personal.
CRITISISMO:la mente humana no puede alcanzar un conocimiento de la realidad en sí misma: el conocimiento metafísico le está vedado al ser humano;
el conocimiento sintético a priori es posible porque todo objeto cognoscible tiene que someterse a las condiciones formales de la experiencia que imponen nuestras facultades cognoscitivas;
el acceso a lo metafísico, vedado a la esfera del saber, es posible merced a la esfera moral.
el conocimiento sintético a priori es posible porque todo objeto cognoscible tiene que someterse a las condiciones formales de la experiencia que imponen nuestras facultades cognoscitivas;
el acceso a lo metafísico, vedado a la esfera del saber, es posible merced a la esfera moral.
LA CREACION SEGUN LOS CATOLICOS
Los catolicos tomamos decimos que Dios nos creo a Imajen y Semejanzas a El , otras religiones dan otras explicaciones sobre ello, los cientificos plantean varios items como el Big Van etc..
Ahora da clic sobre los sigientes enlaces y descubre mas sobre las diferentes creaciones
ONTOLOGIA MEDIEVAL
A lo largo de toda la Edad Media, la concepción ontológica dominante fue una en la que el ser de cada cosa particular estabadeterminado por la clase a la que ésta pertenecía. Prueba de ello la encontramos enuno de los textos básicos del programa educativo medieval: el Isagoge de Porfirio,compuesto a fines del siglo III como una introducción a las Categorías deAristóteles. En efecto, el Isagoge, las Categorías y De la interpretación, fueron los libros canónicos de la lógica medieval desdeprincipios del siglo VI, luego de ser traducidos al latín por Boecio. Cuando en elsiglo XII fueron recuperados y traducidos los demás tratados de Aristóteles en elcampo de la lógica todos estos libros pasaron a formar parte del curso básicode lógica medieval, conocido como el Organon. El cuerpo es una especie de sustancia, pero un género de cuerpoanimado. El cuerpo animado es una especie de cuerpo, pero un género de animal.Animal es una especie de cuerpo animado, pero un género de animal racional.Animal racional es una especie de animal, pero un género de hombre.
en el tiempo de la Escolástica medieval, el Ser es considerado como una creación de Dios. Esta teoría fue expuesta por los padres de la Iglesia Católica, que fueron; San Agustin y Santo Tomas:
-San Agustín: este gran santo de nuestra Iglesia considera que el ser es creado de la nada, y para demostrarlo dijo lo siguiente:
1- Dios es la fuente del ser y de la bondad por lo tanto todas las realidades son participación de la inteligencia divina.
2-El mundo es una realidad distinta de la divina aunque su esencia es la misma.3-Todos los seres existentes en la idea de Dios pasan a ser realidad en el mundo sensible.
-Santo Tomas:Para este la idea del ser es el concepto mas universal y primero que conocemos al igual que Aristotéles nos habla de Materia y Forma como dos compuestos llamados Sustancia, y esta es la esencia de la existencia. por esto planteo lo siguente:
-Santo Tomas:Para este la idea del ser es el concepto mas universal y primero que conocemos al igual que Aristotéles nos habla de Materia y Forma como dos compuestos llamados Sustancia, y esta es la esencia de la existencia. por esto planteo lo siguente:
1-El ser es creación de Dios, por lo tanto al nacer o morir la esencia no desaparece o aparece, si no que se mantiene en la mente de Dios.
2-Lo que cambia es la existencia o inexistencia de la sustancia.
3-Todos los seres reciben y gastan su existencia y su esencia se mantiene en Dios.
4-Dios es la existencia plena y la esencia universal.
5-Solo en Dios coinciden esencia y existencia.Por lo tanto;-Esencia: Es la sustancia de las cosas.
-Existencia: Es todo lo que esta en la realidad.
-Existencia: Es todo lo que esta en la realidad.
¿QUE ES ONTOLOGIA?
En filosofía, la ontología (del griego οντος, genitivo del participio del verbo εἰμί, ser, estar y λóγος, ciencia, estudio, teoría) es una disciplina que la Escolástica medieval identificaba con la Metafísica . Ella es considerada, tal vez, como la más importante de las disciplinas filosóficas, que estudia lo que es en tanto que es y existe como sub-stantia de los fenómenos. Por ello la metafísica es muchas veces, más erróneamente, estimada como ontología, teoría del ser, es decir, el estudio de todo lo que es: qué es, cómo es y cómo es posible. La ontología se ocupa de la definición del ser y de establecer las categorías fundamentales o modos generales de ser de las cosas a partir del estudio de sus propiedades, estructuras y sistemas, en resumen :La ontología es una reflexión crítica acerca del ser, sus momentos o fases, sus maneras de ser, su estructura, y sus categorías. El término "ontología surgió a comienzos del siglo XVII; pero también se le identificó con la "metafísica general".
PARA MAS INFORMACION:
TEMAS
1) Ontologia en la filosofia Greco Romana
2) Ontologia en la filosofia Medieval
3) Ontologia en la filosofia Moderna
4) Ontologia en la filosofia Contemporanea
Tambien veremos temas como:
*el ser como idea y sustancia
*el ser como creacion de Dios
*metafisica
*cosmologia
*antropolo0gia
*ontologia de Dios
*ontologia del ser
*etc...
Suscribirse a:
Entradas (Atom)